至今有人对苏霍姆林斯基充满偏见，认为他的教育思想是斯大林时代的产物。在我看来，这至少是误解。1998年，我曾到北京参加纪念苏霍姆林斯基诞辰八十周年国际学术研讨会，正是在那次会上，我曾经当面问过苏霍姆林斯的女儿苏霍姆林斯卡娅：“您认为你父亲在教育理论上最大的贡献是什么？”当时，她不假思索地回答我：“正是我父亲，第一个把‘人性’引入了苏维埃教育！”

这是苏霍姆林斯基对苏维埃教育乃至整个社会主义教育的最杰出的贡献，然而，因为这个贡献，苏霍姆林斯基付出了沉重的代价。

苏霍姆林斯基当然是一位忠诚的布尔什维克，但他首先始终是一位坚持实事求是，勇于独立思考的知识分子。在当时的历史条件下，苏霍姆林斯基提出每一个富有创新精神的教育观点和进行的每一项教育改革都需要追求真理的勇气。他坚持从实际出发而不是从本本出发，富有鲜明的独创性和大胆的革新精神，经常不“与党中央保持一致”。例如，他在实际工作深感研究儿童是搞好教学和教育工作的基本功，因此公开指出，苏共中央1932年对儿童学的批判有过头的地方，是“把孩子和洗澡水一起泼掉了”。又如，在1955年以前，苏联学校完全取消了劳动课，而苏霍姆林斯基认为劳动教育是实现全面发展思想的重要因素，他又眼见越来越多的中学毕业生不能升入大学的事实，因此坚持进行劳动教育，他所领导的巴甫雷什中学，从1947年起就给毕业生授予职业证书。可是，赫鲁晓夫在1958年大搞生产教学，劳动占用了过多的学习时间，这时，他又第一个出来反对这种过头的做法。因此，苏联就有人称赞他有一种实事求是，干预“逆潮流而进”的精神。他之所以能够如此，其重要原因之一，就是他始终脚踏实地，立足于实践，真正面对学生的心灵、根据实际情况提出自己的观点，而不是唯上唯书是从。（参见苏霍姆林斯基《给教师的建议》上）

苏霍姆林斯卡娅还告诉我，苏霍姆林斯基提出教育过程中应始终以学生为主体，这就不符合当时苏联教育理论界的潮流和教育行政的口味；对于上级的错误指令，他从来都是拒绝执行。他主张对教育对象应该研究，注重对人本身的关注与研究，主张吧情感教育寓于教学过程的始终，呼吁儿童与大自然及周围环境的关系，这些正确的主张却被指责为“与萨特的存在主义不谋而合”。1957年他成为苏联教育科学院通讯院士后，对理论界那种“理论脱离实际，装腔作势吓唬人”的不良倾向没有表示丝毫的妥协，他决不像有些人那样奉承拍马，做表面文章，面对错误的职责和各种压力，他毫不动摇，继续自己的教育探索。到了60年代，他已经很少去莫斯科参加苏联教育科学院的会议了。表面上看，苏霍姆林斯基获得了不少荣誉，但实际上，在他生前，他的大部分著作都没有能出版。他的《我把整个心灵献给孩子》还是通过特殊渠道在德国出版的，为此，他差点被开除党籍！然而，历史证明了苏霍姆林斯基教育思想的不朽。现在，包括美国、加拿大、英国、希腊、日本在内的许多国家都成立了苏霍姆林斯基研究会或苏霍姆林斯基实验中学－－他那充满人性的教育理论成了全人类的教育遗产！

他的感情真挚而充沛，他的思想朴素而深刻，他的语言平易而精彩！让每一个从他身边走出去的学生都能拥有自由舒展的心灵并幸福地度过自己的一生，这就是苏霍姆林斯基的教育追求。虽然以今天的眼光看，他的思想理论可能有着这样那样的不足和一些不可避免的历史的局限，但是仅仅凭他“要培养真正的人”这一矢志不渝的信念，他教育胸襟的博大和教育理想的崇高以及他教育论著中所散发出来的民主芬芳，就使他的教育境界远远高出了苏联同时代许多的教育家。

我可以这样大胆说，苏霍姆林斯基教育思想是伟大的共产主义思想与真正的人道主义精神的完美统一。他是社会主义民主教育的先驱者。