人们关心的问题是：怎样从教育故事中提升教育道理？

    我几乎不关心这个问题，我关心的问题是：这个教育故事本身是否已经显示了某种教育冲突？

    我所关心的理由是：凡是有教育冲突的地方，这地方就隐含相关的教育道理。

    某些教育故事缺乏魅力缺乏可读性可能有多种原因，我所知道的一个重要原因是：这些教育故事没有提交基本的教育冲突。

    和平年代有习惯，没有故事。战争年代破坏习惯，也带来了故事。

    这大概就是为什么很多小说都以战争为历史背景的原因。

    中国有一部电视剧叫做《和平年代》。实际上，那里面显示为大量的没有动用武器的生活冲突，那是没有硝烟的战争。没有冲突，没有战争，几乎就没有电视，没有电影，没有小说，没有戏剧，甚至没有生活本身。

    真实的生活总是隐含了大量的冲突，有人敏感，领会了那些冲突，有人迟钝一些，对那些冲突熟视无睹、视而不见。前者是艺术家，后者是“常人”。

    常人一直生活在冲突中，但这些人自己看不见冲突，需要借助艺术家的作品来发现这些冲突。

    常人的生活看起来最真实，但由于生活中的冲突没有被揭示出来，这样的生活就显得平面化甚至庸俗化。艺术家的生活看起来是虚假的人为制作的艺术品，但这些艺术品比那些日常生活更真实。

    于是，常人对艺术家有一种倚赖和祈求。

    常人的感觉是：艺术模仿生活。

    可是艺术家的体会是：“生活模仿艺术”。

    艺术揭示冲突，日常生活掩盖、淹没冲突。

    为什么提倡教师讲述自己的教育故事？

    教师讲述自己的教育故事其实是让艺术进入教师的日常生活，让教师的日常生活显露背后的教育冲突。教育生活中的教育冲突一旦显示出来，这些教育冲突就隐含了相关的教育道理。

    若某个故事没有冲突，这个故事就没有提示相关的教育道理。如果某个故事既没有冲突，又不隐含道理，这个故事就很难向人发出阅读的邀请。